- Noms d'Allah
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- Noms d'Allah-2008
Parmi les Noms de Dieu est le Souverain:
1. Le Souverain est un roi et possédant:
Chers frères ! Nous sommes encore avec le Nom du Souverain.
Chers frères ! Le Souverain est un Roi et Possédant. Et le Souverain détient tout comme: comportement et destin.Et le Souverain indique l'intégrité de la possession et l’éternité.
2. De la qualité du Souverain:
L'Attribut du Souverain qu'Il soit adoré avec droit:
Pour cela:La sourate du Prologue qui est l’origine de notre livre, dans lequel, Ilya un verset
"Souverain du jour de la rétribution »
Que signifie ce verset ? Il signifie que l'homme est obligé d'adorer son Seigneur. Et que l'adoration de Son Seigneur est la cause de son existence.
Un verset:
« Je n'ai pas créé les djinns et les êtres humains que pour adorer »
Dieu nous a donné les éléments du devoir et l'adoration:
L'adoration est une obéissance facultative mêlée d'un amour cardiaque basée sur une connaissance réelle qui aboutit au bonheur éternel. Car Dieu- Gloire à Lui- quand Il nous a chargés de L'adorer, nous a donné les éléments de cette charge. Il nous a donné l'Univers qui est la première preuve. Cet Univers prononce l'existence de Dieu, Son Intégrité, et Son Unité. Cet Univers prononce les Noms les plus beaux de Dieu, Ses meilleurs Attributs. Cet Univers indique que son Créateur a une Essence complète. Il nous a donné une raison avec laquelle, on peut connaître Dieu. Les versets qui parlent de la science,de la raison et de la réflexion s'approchent de mille versets.
Un verset:
"Est-ce qu'ils ne raisonnent pas ?"
"Vous ne rappelez- vous pas ?"
Il nous a donné une nature qui suffit de découvrir la faute automatiquement sans apprendre, ni direction.
Un verset:
"Et Lui a alors inspiré son immoralité, de même que sa piété !
Cela veut dire qu'il lui a appris selon sa nature sa piété ou son immoralité. Il nous a donné un désir avec lequel on s’approche de Dieu ou s'abaisse vers le plus bas. Le désir est neutre, avec lequel on peut accéder le degré le plus haut, ou on s'abîme vers le plus bas.
Mais ce qui concerne cette leçon, que Dieu nous a donné la liberté de choisir.
3 – De la nécessite du souverain:
De la nécessité du Souverain, rendre la liberté de l'homme le moment de sa mort:
Un verset:
29. « Celui qui veut peut croire ou renier »
Un verset:
« Nous lui avons donné la voie de reconnaissance ou de l'infidélité »
Un autre verset:
148. «Ceux qui ont associédiront:" Si Allah avait voulu, nous ne lui aurions pas donné des associés, nos ancêtres non plus et nous n’aurions rien déclaré interdit"Ainsi leurs prédécesseurs traitaient de menteurs (les messagers) jusqu'à ce qu'ils eurent goûté Notre rigueur. Dis: «Avez- vous quelque science à nous produire ? Vous ne suivez que la conjecture et ne faites que mentir.»
Dieu nous a donné un Univers qui prononce Son intégrité, Son existence, et Son unité. Il nous a donné un temps qui est l'enveloppe de notre travail.Etnous a donné une méthode détaillée qui nous guide au bon chemin.Puis il nous adonné la liberté de choisir. Le moment de la mort, cette liberté sera prise.
Un verset:
«Le Souverain du jour de rétribution»
Il t'a fait posséder la liberté et le moment de la mort il te la reprend.
Un verset:
24. « Que n’ai –je fais du bien pour ma vie future.»
Mais le temps est fini.
Chers frères:
158. «Le jour où certains signes de ton Seigneur viendront, la foi ne profitera à aucune âme qu'il n'avait pas crue auparavant ou qui n'avait acquis aucun mérite de sa croyance.»
Le courage est que tu connaisses la vérité avant le passé du temps:
Le point précis dans cette leçon, que Dieu- Gloire à Lui- nous reprend la liberté de choisir et tout va finir. Quand tu as été vivant, pourvu, le cœur bat et tuas un souffle, tu pourras faire ce que tu veux, tu peux te repentir de tes péchés, tu corriges les défauts et tu ouvres une nouvelle page avec Dieu.
Par conséquent: je souhaite que cette vérité soit claire. Qui est le plus infidèle des infidèles de la terre ? Celui qui a dit:
Un verset:
« Moi je suis votre seigneur le très haut »
Pharaon qui a dit:
38. «Est-ce que vous savez un autre seigneur que moi»
Le plus infidèle des infidèles de la terre, le moment de la mort. Il a dit dans ce verset:
«Je crois que il n'ya d'autre Dieu que celui que croient les fils d'Israël»
Donc: Tous les habitants de la terre qui dénombrent 6000 millions connaissent les vérités, mais le moment de la mort.
Voici ce verset:
22.«Nous ôtons ton voile ; ta vue est perçante aujourd’hui.»
Le choix de l'homme avec la foi sera le choix du temps:
Donc: notre choix avec la foi, ce n'est pas celui d'agrément ou de refuser, d'accepter ou de rejeter.Mais le choix du temps. Il doit croire dans le temps convenable,de faire des subsides, quand tu es sain et tu n'es pas avare,de croire quand tu es tout jeune, de croire quand les trésors de ce bas monde est entre tes mains.
Un Verset:
22. «Nous ôtons ton voile ; ta vue est perçante aujourd’hui.»
Il faut que tu croies et tu aies dans le plus complet des degrés de la force. Tu crois quand tu es riche. Mais le moment de la mort il n’ya aucune personne que les vérités soient découvertes pour lui, et qui sont rapportées par les Prophètes, Mais le temps est passé.
Un verset:
«Le jour où certains signes de ton Seigneur viendront, la foi ne profitera à aucune âme qu'il n'avait pas crue auparavant ou qui n'avait acquis aucun mérite de sa croyance »
Est-il possible qu'un étudiant qui a fait un examen et ne réussit pas, son point est zéro, de retourner à la maison, et ouvre le livre demandé, et lis la réponse. Est –ce que vous croyez que cet étudiant aurait l'audace de faire une demande au ministre de l'éducation,et d'avoir la possibilité de répéter l'examen de la même question, c'est une chose drôle.
Pour cela:
Un verset:
«Il est le Souverain du jour de la rétribution»
Nous sommes dans un bienfait qui ne sera pas égalisé. Nous sommes vivants, le cœur bat, et on a de ce qui reste de cet âge. Le repentir est possible et l'amendement est possible, demander le pardon, ouvrir une feuille avec Dieu, tout est possible tant qu’il reste un peu de temps. Mais si la mort viendrait, tout sera fini.
Pour cela: On a cité dans certains effets, quand le mort sera mis dans sa tombe, dans la première nuit. On appelle:"Ô serviteur ! Ils retournent et te quittent, t'ont enseveli dans la terre et à condition qu'ils soient avec toi, ils ne te profitent pas. Personne ne reste que Moi et Je suis l'Animateur qui subsiste.
Le Souverain reprend la liberté du choix qui t'a donné.
On fait venir un jeune homme qui boit du vin à Notre maître Omar, celui –ci dit: «Appliquez la limite de Dieu ! » Le buveur a dit:«Par Dieu ô prince des croyants ! Dieu qui m'a décrété !» Omar dit:-Punissez-Le deux fois ; une fois, parce qu'il a bu du vin et une autre fois parce qu'il a menti sur Dieu. Omar a dit:- Malheur à toi ! Faites attention ! Le destin de Dieu ne te fait sortir du choix à l'obligation.
Du moment où tu t'imagines que tu es obligé de faire tous tes actes, tu es fautif.Tu as la liberté de ce que tu as comme devoir. Mais tu n'as pas le choix pour ton père et ta mère, niton temps, ni ta ville, ni ton existence comme homme ou femme. Mais les savants sont accordés que ce que Dieu a choisi est le plus intègre, il est impossible de faire mieux de ce qui a été.
Pour cela: le moment de la mort, Dieu reprend ce choix.
Un verset:
«Il est le Souverain du jour de la rétribution»
Tu n'as rien. Mais maintenant tu peux te repentir, prier ou non, être droit ou dévié. Tu as le choix. Mais quand la mort vient, tu ne peux rien faire.
Maintenant le citoyen est libre. Mais s'il tue un autre citoyen, on l'arrêtera et alors, il perdra sa liberté, parce qu'il a eu le choix.
Pour cela: chers frères ! Quand vous réauthorz la sourate du prologue, dans chaque prière, souvenez- vous ce verset:
«Le Souverain du jour de la rétribution»
Aujourd'hui nous jouissons une bénédiction qui ne sera pas égalisée à une autre.
On a cité dans certains effets que le Prophète- Que la Paix soit sur lui - est passé devant une tombe, il a dit:
(Le propriétaire de cette tombe aurait besoin de deux rak'ahsde ce que vous méprisez de vos surérogations qui seront meilleures pour lui de votre bas- monde).
Ilya de grandes firmes, leurs budgets égalisent les budgets de cinq états. Si tu as cette société tu ne profiteras pas dans la tombe. C'est le sens du Prophète qui est très sincère.
Un verset:
«Il ne parle pas en inspirant de sa passion»
Le Prophète a dit:
(Le propriétaire de cette tombe aurait besoin de deux rak’ats de ce que vous méprisez de vos surérogations et qui sont meilleures pour lui de votre bas monde)
Aussi comme un exemple: Le Prophète -Que la Paix soit sur lui a dit à Ali:
(Par Dieu ! Si Dieu guide un homme sous ta direction est meilleur pour toi de tous les biens de ce monde)
(Mieux pour toi de ce que le soleil se lève)
(Mieux pour vous ce que contient ce bas monde)
Dieu le Tout-Puissant a dit:
99 « Voulez- vous que je vous indique ceux dont les œuvres auront été les plus vaines,ceux qui n'ayant recherché que plaisirs du siècle, croiront avoir vécu la plus belle existence »
Des versets:
18:«Celui à qui on remettra son compte dans la main droite dira:"Voici, lisez mes comptes".
19."J'ai toujours cru à un règlement de comptes"
20. Une existence heureuse lui sera assurée
21. Dans un jardin situé à une haute altitude
22. Ses fruits seront à portée de la main
23. Mangezet buvez en paix.C'est la récompense de vos actes passés
24. Celui à qui on remettra son compte dans la main gauche,
25. Plût à Dieu qu'on ne m'ait pas remis mon compte !
26. je n'ai jamais cru à un règlement de comptes".
27. Plut à Dieu que je sois retourné dans le néant !"
28. À quoi me servent mes richesses maintenant ?
29. Ma puissance a disparu
30."Prenez-Le, ligotez-le", ordonnera une voix
31. Trainez-Le dans l'enfer»
Commencez par la fin:
Chers frères dans la programmation linguistique, ilya une règle très éloquente. Cette règle dit: « Commencez par la fin ». Et le croyant sincère commence par la mort. S’il commence par la mort, il réussira dans sa vie. Il dit: « Je serai demandé compte dece travail, de ce revenu de qui esten doute, j'aurai un compte à offrir de cette répudiation qui ne satisfait pas Dieu, je rends compte ce divorce». Quand tu commences par la fin, tu commences par ta position entre les Mains de Dieu- Gloire à Lui- alors tu seras droit sur Son ordre.
4-Des sens du Souverain:
Maintenant, le sens du Souverain comme il a été révélé dans le Noble Verset:
«Dis:"Qui donc peut quelque chose pour vous auprès d'Allah s'Il veut vous faire du mal ou s'il veut vous faire du bien»
Cela veut dire que le monothéisme est le contenu de l'Appel des Prophètes. Est-il raisonnable qu'on presse les contenus des Appels de tous les Prophètes dans un seul verset ?
25. « Et Nous n'avons envoyé avant toi aucun Messager à qui Nous n'ayons révélé:"Point de Divinité dehors de Moi". Adorez- Moi donc»
L'importance du monothéisme dans la vie du Musulman:
Les serviteurs n'apprennent meilleur que le monothéisme.
Un verset:
«N'invoque avec Dieu un autre Dieu sinon tu seras parmi les châtiés»
«Dis: Qui possède pour vous en dehors de Dieu s'il veut du bien ou du mal»
Par Dieu chers frères ! Il y a un récit dont je ne satisfais pas de répéter. Quand Al- Hassn AL- Basri a été chez le gouverneur d’Al -Basra et des directives viennent d'Iazid. Ce gouverneur dit à Hassn Al- Basri:"Si j'exécute ces directives je ferai courroucer Dieu- Gloire à Lui- et si je ne les exécute pas, le calife sera en colère, et me fera démissionner? Dans l'expression linguistique, il est perplexe.Il lui a répondu raisonnablement. (Par Dieu il devait être un emblème pour chaque homme). Al -Hassn Al- Bassri lui a répondu: Dieu t'empêche d’Iazid mais Iazid ne peut t’empêcher de Dieu.
Donc: C'est le sens du Souverain, Voici ce verset:
11. Dis: «Qui donc peut quelque chose pour vous auprès d'Allah s'Il veut faire du mal ou s'il veut vos faire du bien.»
Tout déséquilibre dans tes appareils rend ta vie comme enfer que tu ne peux supporter. Par exemple: Parfois et soudainement, une thrombose dans le cerveau qui t'atteint et tu seras paralysé. La perte de la vue dans un autre lieu ou l'amnésie.
Pour cela: chers frères ! Celui qui ne fait entrer Dieu dans ses comptes,
Ce n'est pas seulement le compte du jour mais dans chaque heure, avant de dire un mot ou arriver ou traverser, avant que tu ne sois en colère ou que tu sois satisfait, avant de sourire ou que tu attaques sur un tel, Est- ce que tu as préparé une réponse à Dieu Gloire à lui ?
Une fois, un homme m'a dit:"Conseillez-moi ». Il travaille dans un poste où il peut mettre la plupart des gens dans la prison.Il est fonctionnaire dans le ministère de l'approvisionnement. Je veux lui dire un mot avec lequel peut se réveiller de son inattention. Je lui ai dit: « Mets tous les gens dans la prison ». Il m'a dit:- Qu'est- ce que ces paroles ! Je lui ai dit: Si tu es un héros prépare à Ton Seigneur une réponse de chaque travail que tu fais.
Pour cela:
Un verset:
Dis:"Qui donc peut quelque chose pour vous auprès d'Allah s'Il vous fait du mal ou s'Il veut vous faire du bien?»
Chers frères
«N'invoque avec Dieu une autre divinité sinon tu seras parmi les châtiés»
« Nous jetterons la terreur dans les cœurs des infidèles parce qu'ils ont associé »
Le verset qui suit:
«Celui qui détient le pouvoir des cieux et de la terre»
Le Souverain:
« Celui qui détient le pouvoir des cieux et de la terre »
Tu es possédé,ton pays, et aussi les cieux et la terre. Les cieux et la terre,c’est un signe conventionnel coranique signifie en dehors de Dieu. Les cieux et la terre est un signe conventionnel coranique signifie l'univers. L'univers qui est au- dessous de Dieu.
Un verset:
«Celui qui détient le pouvoir des cieux et de la terre.
Il n'a pas pris un fils et n'a pas d'associé dans le pouvoir»
«Et glorifiez-Le grandement»
Pour cela on a cité:Ilya un péché qui ne sera pas pardonné, c'est le polythéisme, un autre péché qu'on ne peut laisser, celui qui est entre les serviteurs, et un péché pardonné, celui qui est entre l'homme et Dieu.
Pourquoi l'association est un péché qui n'est pas pardonné ? Je montre cela dans cet exemple:
Nous sommes à Damas,un homme qui a une grande somme d'argent à Alep. On l'estime par des millions. Et il a des documents formelset le toucher de l'argent sera à douze heures le samedi. Il se dirige vers la station du train, et il a monté dans le train d'Alep-précisez- Il a pris un ticket du premier classe, monté dans la troisième classe par erreur. Il a commis une erreur. Son ticket est de la première classe, il a monté dans un véhicule de troisième classe, c'est faux. La deuxième erreur, il a choisi une place dans laquelle ilya des jeunes hommes qui ne sont pas disciplinés. Ils le gênent pendant le voyage. La troisième faute, il s'assied dans unsiège contre la direction du train. Il est étourdi.C'est la troisième erreur. Il est très affamé.
Et ilya un restaurant dans le train mais il ne sait pas. C’est la quatrième erreur. Il est possible qu’il commette beaucoup de fautes. Mais le train se dirige à Alep. Cet homme va arriver dans la promesse limitée, et il touche l'argent. Toutes ces fautes se terminent avec l'arrivée du train. Il a monté dans la troisième classe, avec les jeunes non disciplinés, contre la direction du train et il est très affamé. Toutes sont des erreurs. Mais ces erreurs n'encombrent pas son objectif. Mais la faute qui n’est pas pardonnée, s’il monte dans le train de Darra (ville dont le côté est contraire) dans laquelle il n'ya pas la somme d’argent.
Toi avec tous tes péchés si tu t'adresses à Dieu- Gloire à Lui- Il t'acceptera, te pardonnera et te repentira. Mais si tu t'adresses à un homme faible comme toi, pauvre et ignorant. L'erreur qui ne sera pas pardonné, c’est que tu t'adresses à autre que Dieu.
Pour cela: l'Imam chaféite a un Appel. Il dit:"Seigneur ! Je t'ai obéi dans la meilleure chose que tu aimes: Je t'obéis dans le monothéisme, et je ne te désobéis pas dans la mauvaise action qui est l'idolâtrie. Pardonnez –moi, pardonne –moi entre les deux positions.
Maintenant:
Un verset:
120 « A Dieu lepouvoir des cieux et de la terre »
Dieu est Souverain.
Un verset:
"Il a tout ce qu'ilya entre les cieux et la terre"
Sa puissance s'attache de tout ce qui est possible.
Par Dieu chers frères ! Ilya des maladies dangereuses: des tumeurs du cinquième degré, des artères bouchées, beaucoup d'états où les médecins sont étonnés. Ces maladies sont classées sous le chapitre de l'auto- guérison.
Un rein cessé de fonctionner. La promesse de l'ablation sera après huit jours. Une idée passe dans le cerveau du médecin: avant de l'exterminer,il a demandé de répéter la photographie et le voici qui fonctionne.
Par Dieu ! J'ai un ami atteint d'une tumeur maligne dans les poumons, et l'histoire a été depuis vingt ans. On prend de lui une biopsie et on l’a envoyée à la Grande –Bretagne. Une tumeur maligne du cinquième degré et les médecins qui ont traité ce malade ont une grande réputation, et la résolution est définitive, il n'ya aucun espoir.
Puis il se guérit totalement, il est vivant depuis vingt ans.
Un verset:
« À Dieu le pouvoir des cieux et de la terre et ce qu'ilya entre eux et il est Omnipotent »
Il est possible que quelque chose soit réalisée et ne sera pas réalisée dans l'imagination.
5-Parmi les nécessités du Souverain de recourir envers Lui seulement:
Quand tu connais que toute chose est dans la Main de Dieu, tu ne recours que vers Lui, tu espères en Lui, tu ne comptes que sur Lui,tu n'as aucun tremblement que devant Ses seuils.
Le Prophète dit:
(Siun homme s'assoit à côté d'un riche et montre des mouvements qui ne sont acceptés de Dieu, les deux tiers de sa religion sont annulés)
N'ayez pas peur devant un fort et soyez glorieux !
Le Prophète dit:
(Demandez les besoins avec fierté et les ordres marchent selon ledestin de Dieu)
Le Prophète dit:
(La foi de la fatalité fait chasser le souci et la tristesse)
La foi au destin est le système du monothéisme. Tout événement est fait, c'est par la volonté de Dieu.
Abou-Darda a rapporté que le Prophète Que la Paix soit sur luia dit:
(Toutechose, ellea une vérité et le serviteur n'atteint la vérité de la foi que s'il connaît que celui qui l'atteint ne le trompe pas et celui qui ne l'atteint pas, il estimpossible de l'atteindre)
6-L'invocation dans le Nom du Souverain:
Par conséquent: quand tu veux reconnaître le nom du Souverain tu te diriges vers Lui Qui est Seul.
Ibn Omar a rapporté que le Prophète -Que la Paix soit sur lui- a dit quand il veut dormir.
(Louange à Dieu qui m'a suffi et m'a abrité, m'a nourri, m'a donné à boire et qui m'accordé de sa plus haute grâce, m'a donné en abondance. Louange à Dieu dans tous les moments. Seigneur de toute chose et Son Souverain, Dieu de toute chose. Je Te demande protection de Ton Enfer)
L'un d'eux m'a dit:"Mon revenu couvre mes dépenses" je lui ai dit:-donc l'Appel du Prophète t'a touché. Il a dit: quel a été son Appel ?
Son Appel a été:
(Mon Seigneur ! Celui qui m'a aimé, que ses vivres soient suffisants "
"Louange à Dieu qui m'a suffi, m'a abrité et m'a nourri)
Par exemple: tu as une maison, dites ce Hadith.
(Dieu m'a nourri,me donne à boireet m'a accordé sa faveur en abondance, quiM'a beaucoup donné, louange à Dieu dans tous les moments,Seigneur de toute chose et son Souverain, Dieu de toute chose, je demande protection de Ton Enfer.)
Si tu connais le Souverain, adresse- toi vers Lui. Et le Prophète- Que la Paix soit sur lui- Quand il veut dormir, il appelle cette invocation.
Maintenant parmi les Appels du Prophète, qu'il appelle dans la plupart du temps ont été selon le sens du Souverain:
Il dit:
(Gloire au Souverain etSacré,Gloire au Souverain Sacré,Dieu soit loué, Dieu soit glorifié)
